Искусство как разрешение противоречий жизни. Основания философской арт-терапии Хамитов Н.

У книзі мистецтво постає тією силою, яка здатна звільнити від буденності та граничності у людському бутті, виводячи у нову реальність. Можливість такого звільнення корениться у здібності мистецтва чуттєво-образно вирішувати протиріччя життя. Такий підхід дозволяє по-новому поглянути не лише на художню творчість, а й на феномени міфології та релігії. Автор пропонує поняття філософського мистецтва, яке духовно вирішує основну суперечність свого часу та вічні трагічні суперечності людського буття, а також обґрунтовує можливість філософської арт-терапії, яка виступає практикою вільних трансформацій світогляду. У книжці мистецтво постає тією силою, що здатна звільнити від буденності й граничності у людському бутті, виводячи в нову реальність. Можливість такого звільнення укорінена у здатності мистецтва чуттєво-образно розв’язувати суперечності життя. Такий підхід дозволяє по-новому подивитись не лише на художню творчість, а й на феномені міфології та релігії. Автор пропонує поняття філософського мистецтва, яке духовно вирішує основне протиріччя свого часу і вічні трагічні протиріччя людського буття, а також обґрунтовує можливість філософської арт-терапії, яка є практикою вільних трансформацій світогляду. У цій книзі мистецтва з’являються як така, якою є здатність до звільнення від життєдіяльності й усвідомлення в людському житті і жити до нової reality. Можливість таких liberation roots у здатності арту до розв’язання суперечок життя в сенсорно-імігічний спосіб. Примірник як це дозволить cast a nové глухості не тільки на художній творчій роботі, але в phenomena of mythology and religion, too. Августи висловлюють концепцію філософського мистецтва, яке spiritually resolves the main contradiction of the time and eternal tragic contradictions of human being, and also substantiates the possibility ofphilosophical art-therapy, which is the practice of free transformations of