+38(096)355-29-29
RIDMI
Відповідаємо на дзвінки

Пн-ПТ: 10:00-18:00
Сб-Нд: Вихідний

Адреса
Київ, вул. Велика Васильківська 74, офіс 10

Философия свободного духа. Проблематика и апология христианства. Николай Бердяев Николай Бердяев

Философия свободного духа. Проблематика и апология христианства. Николай Бердяев. Автор — Николай Бердяев.
Философия свободного духа. Проблематика и апология христианства. Николай Бердяев. Автор — Николай Бердяев.
Философия свободного духа. Проблематика и апология христианства. Николай Бердяев. Автор — Николай Бердяев.
Философия свободного духа. Проблематика и апология христианства. Николай Бердяев. Автор — Николай Бердяев.
Философия свободного духа. Проблематика и апология христианства. Николай Бердяев. Автор — Николай Бердяев.
Философия свободного духа. Проблематика и апология христианства. Николай Бердяев. Автор — Николай Бердяев.
Философия свободного духа. Проблематика и апология христианства. Николай Бердяев. Автор — Николай Бердяев.
Философия свободного духа. Проблематика и апология христианства. Николай Бердяев. Автор — Николай Бердяев.
Философия свободного духа. Проблематика и апология христианства. Николай Бердяев. Автор — Николай Бердяев
Код: 7075
Є в наявності
770

Характеристики Философия свободного духа. Проблематика и апология христианства. Николай Бердяев

Видавництво
ИД «Сварог»
Папір
офсетная
Формат сторінки
А5
Дата видання
2021
ISBN
978-611-01-2384-6
EAN-13
9786110123846
К-ть сторінок
510
Вага
1275 г
Розділ
Философия. Психология. Социология
Тип
Бумажная книга

Про книгуФилософия свободного духа. Проблематика и апология христианства. Николай Бердяев

«… Є два типи душевного устрою, які стикаються протягом усієї людської історії і важко розуміють один одного. Один із цих типів належить колективу, соціальній більшості, і він зовні переважає в історії; інший належить до духовної індивідуальності, обраної меншості, і значення його в історії більш потаємне. Умовно можна було сказати, що це „демократичний“ і „аристократичний“ духовний тип. Соціалісти кажуть, що привілейована меншість завжди в історії людських суспільств експлуатувала знедолену більшість. Але є інша істина, істина більш глибока і більш прихована від зовнішнього погляду: колектив, кількісна більшість завжди в історії експлуатувало і гвалтувало, утискало і гнало якісну меншість, духовні індивідуальності, що мали ероз божественного, спрямовані до горнього світу. …»

Ще...Згорнути